موسى ، واقتصر فيه على روايته « أنّ آخر صلاة صلاها مع النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - مغرب قرأ في أولاها بالطور وفي ثانيتها بالجحد » إلّا أنّا لم نقف على من ذكر للحارث ابنا مسمّى ب « عبيد اللّه » . وأظنّ أنّ الأصل في ما قال أنّ الطبري روى « أنّ المختار وعبد اللّه بن الحارث بن نوفل كانا خرجا مع مسلم ، خرج المختار براية خضراء ، وخرج عبد اللّه براية حمراء - إلى أن قال - وأنّ ابن زياد أمر أن يطلب المختار وعبد اللّه بن الحارث ، وجعل فيهما جعلا ؛ فحبسا » « 1 » وهو كما ترى « عبد اللّه » لا « عبيد اللّه » ولم يعلم أنّه همداني ولا قتله ؛ ولعله « ببّة » الّذي اصطلح عليه أهل البصرة بعد يزيد . [ 4719 ] عبيد اللّه بن الحرّ الجعفي الفارس الفاتك قال : عنونه النجاشي في أوّل كتابه قبل أبوابه في عدّة عبّر عنهم بالسلف الصالح ، قائلا : له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - قال أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح : وقد ذكر ذلك البخاري فقال : إسماعيل بن جعفر أبي حفصة عن سليمان بن يسار ، وقال : شريك عن عمر بن حبيب عن عبيد اللّه بن الحرّ حديثه في الكوفيّين . قال أبو العبّاس : حدّثنا الحسين بن إبراهيم ( إلى أن قال ) عن عمرو بن حريث ، عن عبيد اللّه بن الحرّ : أنّه سأل الحسين بن عليّ - عليه السّلام - عن خضابه ، فقال : أما إنّه ليس كما ترون ، إنّما هو حنّاء وكتم . والتعجّب من النجاشي في ذكره في السلف الصالح ! فانّه من اللصوص والخائضين في دماء الناس وإن كان صحيح الاعتقاد .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 381 .